魔性的文字3

早上遭受了一點打擊，在此之前，我那超越自信的隱微不安，有如一面良心之鏡，澈映我一向不願面對的缺失。因為不願面對，我就拿毛毯蒙住它；現在事實擺在在眼前，不安之芒刺得了勝。我深吸幾口氣，回身在那良心之鏡前坐下，活像個銳氣被挫的驕傲公主。

謙卑、謙卑、謙卑，我心平氣和的默唸數次，反省了一刻鐘；然後寫下結論：模塑入世登堂之花器，使才能於此中怒放。

這句話立足於一個對世界的想像之譬喻上：人們領著自己的那份才來到這世界，後天的教育和歷練，都是在促使他們生產出一個容器，好安置自己的才能，使之茁壯開花，向世界展示。放眼社會，良莠不齊的花器比肩排列著；有人甘於保特瓶回收再利用，有人成群地使用同一個模子去鑄造；有人朝秦暮楚地更換容器，有人在同一容器上不停地修飾改造……。那我呢？我大約是故做瀟灑的捏了玻璃瓶，裝五分水，心不在焉的把才能插進去，然後巴望著它能開出什麼花。要是開不出花，那就算了，既然天生不才，又何必在乎世界怎麼看我？

清楚地察覺這種想法後，頗有哭笑不得之感。模塑入世登堂之花器云云，算是農曆新年前夕，開給自己的一帖苦藥。

然後，我翻開《金閣寺》。讀了二頁，遇上這段：

毋寧說，我是想從將眼前的姑娘作為欲望對象來思考的狀態中擺脫；應該把它作為人生來思考；應該把它作為為了前進和獲得的一道關卡來思考。倘使錯過眼前的機會，人生就將永遠不會再來探訪我了。這麼一想，我的心就激動，可一旦付諸行動，卻又礙於結巴，話兒難以流暢地傾吐出來。這時，懸著一種萬千屈辱的回憶，我應該毅然張口說話，即使結巴也要把事情抖落出來，把生占為己有！柏木那種刻薄的催促，「結巴！給巴！」那種毫不客氣的叫喚，在我的耳邊旋蕩，喚醒了我，鼓舞了我……我終於把手滑向她的衣袋的下襬。

在這一段之前，柏木那句衝擊性的話，我玩味了很久。

「怎麼不說話呀？」柏木沖著默不作聲的我說道，「特地為你帶來了一位姑娘，可你……你是擔心她會恥笑你的結巴嗎？結巴！給巴！說不定她就迷上你的結巴呢？」

誰知道作者的言外之意是什麼？但主角的「結巴」缺陷和語言有關，一旦他想要向世界表述，這缺陷就使得他的發聲熱忱成為笑話。語言所連結的無數事物，幾乎都是知識份子在乎得不能再在乎的東西；在這層意義上，結巴是很要人命的。主角和結巴成了命運共同體，他為此而自卑，與生之世界間築起屏障；又為此而自負，因為他取得一個冷眼旁觀世界的席次，隨時可以默不作聲的離席，往幻想的出世之美（金閣寺）奔去。柏木要他把結巴當成風格、做為武器，就地自我認同，從而顛倒眾生。這是惡魔的誘惑，但卻如此有生命力。

慢慢地，主人公把手伸向姑娘；我闔上書，閉眼形構百分之一百容得下我的花器。