揮霍的美學：讀蔣勳的〈輸〉

【圓圓專用】

〈輸〉／蔣勳

一向揮霍慣了　

今夜　

我以整個星空賭你的美貌

那一定是全盤皆輸的

你看，樹兒都發起抖來了　

雲也悄悄地溜走

但是, 別怕　

我原是為輸而來　

豈能學那慳吝的人

把愛鎖在櫃中　

任它窒息而死

把星空還給星空　

把美貌還給美貌　

把青春還給時光　

把愛和淚水都償還了

朋友，吾愛　

在生命的賭桌上

我一定輸完了才走

出於真誠、出於美、出於某種盈滿愛意的揮霍，不可與為世人所詬病的浪費同物而語。李白詩曰：「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」，此等豪情從未有人將之解讀為暴殄天物。蔣勳說「一向揮霍慣了」，這句如潑墨般揮下的第一筆，它的份量一點都不輕。

法國的文學批評家羅蘭‧巴特曾這樣說過：揮霍是一種美德。這個像似與「節儉是一種美德」形成悖論的說法，到底所指為何呢？當然，我們可以很快的分辨出，這裡的揮霍與勤儉談的不是同一層面的事情。在面對家用水費單時，我們說「節約用水」；在走入泰國進行潑水節的廣場時，省著用水的想法就該拋諸腦後。巴特說的就是後一種情形：不知節制為何的揮灑，形成生命中蔚為可觀的種種豐溢。我們知道，潑水節的「浪費」，成全了上萬人千金難買的歡樂。

人生有當節儉之時，也有當揮霍之時；節儉與揮霍並不是死對頭。古往今來的大修行者，莫不是嚴以律己，寬以待人；莫不是在物質生活上力求儉樸，而樂言種種布施。奧斯卡‧王爾德筆下的快樂王子，不就正是一個「揮霍之徒」？他從一金光閃耀的吉祥物到被當成破銅爛鐵處置，這個童話角色真可謂是「輸完了才走」。他輸盡世間有形的財資，耗完了熱誠的一顆心；而後換得生命的昇華、靈魂的永生。

然而，揮霍的心情如何呢？是灑脫、浪漫、乃至狂放不羈的嗎？蔣勳將這美妙難言的心理比喻作「賭」。德國散文家赫曼‧赫塞說，吸引賭徒難以自拔地向賭桌朝聖的，不是贏得錢財的最終勝利，而是那「生死一瞬」的刺激感。當幾百萬的籌碼從自己的桌沿推出，賭徒能嚐到某種融合了奉獻、坦誠、恐懼、期待的複雜情感；這情感是如此劇烈而獨一無二，以致於令人食髓知味。在〈輸〉中，詩人言：「你看，樹兒都發起抖來了／雲也悄悄地溜走」，這就是賭徒的心情。在這裡，一擲千金不是為了搏得加倍的千金，而是為了一擲千金所能帶來的張力感，與其隨後引發的豐盛感；此二者都是精神的，而不是物質的。為了搏晴雯一笑，而撕碎數把名貴扇子的賈寶玉，他一定很能體會，為何佳人的笑顏需要以自己那份「豪賭」的心情來換取。

不能忌憚揮霍，不能在豪賭之前興起慳吝的膽怯。詩人敞開了胸懷，大聲地說：「把星空還給星空／把美貌還給美貌／把青春還給時光／把愛和淚水都償還了」，這是自我從何處形成，就從何處散施出去，不偷藏一絲一毫之意。星空是深廣而不可測的蒼穹，美貌是那些曾留駐心中令人珍愛的面孔；前者是指世界、奧妙的存在，後者是指人物、私我之記憶。而青春是過往的時光，愛和淚水是在那青澀歲月中向世界交付的心情。這些構成了詩人之自我的元素，他將之拿出來揮霍、豪賭；於是，我們便讀到了「還諸天地」的況味，何其瀟灑，又，何其深情！

拉斯維加斯的豪賭，必然有個終點，賭客的籌碼用完，賭局就結束了。但詩人的「形而上」豪賭，竟也有傾家蕩產之時？「在生命的賭桌上／我一定輸完了才走」，此二句著眼於「輸」，而不是「完」——不慳吝、不藏私，堅持輸得徹底，直到生命的盡頭，這才有個「完」。《聖經》言，肯施捨的人有福了；到了蔣勳這兒，我們可以改說，肯揮霍的人有福了！揮霍胸中的熱情、對一切存在之愛，而後生命報償以豐盛，綿密無盡的美。