再診斷

昨日早上到黃醫師處複診，她說我心臟附近的氣開了約十公分，胸腔二側漸有流動；又問這幾日精神、睡眠有無改善？我這才想到，今年從立春以來，我一直都處於失眠和精神不濟的惡性循環中；但這星期開始，我突然又恢復十一點上床，六點半起床的作息。我一直以為是論文壓力解除，回到家後，諸事不用親自料理的關係；想來這的確應該歸功於中藥和我娘每日做一次的筋絡放鬆。

黃醫師測了我腹部的氣，說這裡的問題最大，由於不是一日形成的，也很難一下子就解開。與這裡的毛病相應的症頭有：血管壁缺乏彈性、過敏、膝關節不堪負荷走遠路、腹腔內所有的臟器壓力過大、頭痛等等。又說，我的頭皮偏薄、偏亮，這是長期腦壓過大引起的顯著變化；但要讓頭部的氣能夠往下流，卻需先解開腹部的問題。否則，上頭的氣下到腹部，就囤積起來，等時機一到就又往上沖，造成止痛藥也愛莫能助的劇烈頭痛。

拿到藥粉時，我感受了一下那土土黃黃的內容物，其實上禮拜就察覺到了，這藥粉質地較之前我服用的為細緻。我疑惑為何黃醫師開的藥，似乎藥效較佳，娘倒是一語道出很實際的重點：自費的藥材與健保的藥材不可並論，前者自然優於後者，藥效亦然。說著說著，我竟想念起朱醫師的「開藥風格」。

雖說不懂藥理的人如何認得什麼風格？但我在吞那些藥粉時，確實可以感受到某些抽象的觀察入微之體貼、組合之均勻、不漫不阿的精密認真。這讓我服藥時，也服用到某種藥材格局和醫師的人格氣象。不見得每個人都欣賞、習慣這種調調，只是這與我天生的脾性甚合得來，也就心甘情願的按時服藥。過去幾年服用朱醫師的藥，病沒根治，卻倒也不再每年春冬之時嚴重感冒，頭痛也沒三年前那麼頻繁。想來他若也使用自費的藥材，應該會有更有趣、更精彩的「藥作品」；但這一來就無法大眾化了，畢竟還是健保才比較能「普渡眾生」。

近日聽聞一事。據說某師兄年輕時，經常怨懟世人泰半無情或不解深情，為了平衡他內心的深情天賦、減緩對世人無情的失望感，他同時發展出深刻的理解的能力，以及某種常人看來是自大自信又半遊戲半調侃的態度。這段名符其實的心路歷程他走得很苦，跨越這些內心風暴後，他終於悟得人的原始心、意識心和旁人可立見的心之作用結果（言語、神色、行止），是三碼子事。原始心有善良、靈敏之情動，但意識心會扭曲它，待發用為行動、為言語時，又是另一層的大大走樣。之前他感到世人無情或不解深情，竟都是執著在對方的意識心和心之作用，為此輾轉反側，積鬱成疾。

正好我也與師兄有相同症頭，對於他的經驗談不免深思起來。最近我對L勸說，凡人之情緒性話語通常只為包裹幾句真正想講的話，那才是從心發出來的；假若我們不能學著即時洞視那真心話，卻抓著刺眼的字句，就準備和人大鬧一場，那也未免太幼稚、枉為知識人。

又想及，文學的修辭、佈局之事，雖都落在可見之「心之已作用層」中；但文學若終究不是一種虛妄，那只因為文學有它的烏托邦使命。它既欲使原始心、意識心、心之作用的「貌合神離」為人所立即察見；又欲藉著藝術使言語表達與原始心之鴻溝能盡量縮小、乃至於互通無礙。巴特曾引培根之語，說：我帶著假面具、又一手指著我的面具前進。意即我明確的告訴你，我帶著假面；為此他不論說出肯定或否定，都與肯定或否定無干，他只能用一種顧左右而言它的方式講述「真」（但這是哪種「真」，這又是另一個問題）。讀文學本當與修行無二，端看怎麼讀而已，此中的道理我應該再深思。