禪林記遊

大年初一時，全家到老妹現在常住的禪林去參加新春祈福法會。這裡是帕奧禪修中心在台灣山林的第一個暫時據點，二棟簡樸的建築座落在山腰上，四周山巒環抱，背臨太平，前眺國信，二三里外若有偶然路過的機車聲也能辨聞，好一處適合靜坐的幽僻道場。

帕奧禪修系統在緬甸是家喻戶曉的宗派，中國人之所以不熟悉，是因為我們走的是北傳佛教；而他們是南傳佛教，至今仍謹守佛陀時代所有的修行次第和戒律。到這裡參訪常住，全是老妹自己的主意；但她有一段又長又辛苦的心路歷程，我也只能祝福和偶爾提供幫助，不便隨便干預。聽她說近來打坐，藉著每日的禪坐報告，得到了禪師的細心指導，簡直整個人陷入狂喜之中；又想及這十年來在繁務中原地打轉，卻又不免悵然。

整個祈福法會相當簡單，但全程都是誦巴利文，我除了「三藐三菩提」的發音模糊可辨之外，其餘都「莫宰羊」是也。法會結束後，有安排供養時間，這倒是令我開了一次眼界。這些法師嚴守金錢戒，一毛錢都不能擁有；因此信徒就準備一些飲食、衣服、臥具、醫藥來供養。我看到有供養袈紗、坐墊、帽子的，也有牙膏、原子筆、易開罐飲料的，甚至有人就將各色什物裝成幾袋，每位法師各供上一袋。

中午用餐時的情景也很有意思。南傳佛教的法師即使在道場吃飯，也要維持托缽的形式。托缽取食的順序是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷；我顯然是優婆夷嘛，所以排在最後去取食。法師們各個都有一個高約三十公分、直徑約二十公分的黑褐色大缽；昔日比丘沿戶托缽時，就是拿著這麼大的食器，人們會把菜啊、飯啊、湯啊、水果啊，全部倒進去。又因為凡是人家佈施的食物，都必須無差別的吃完，所以這些法師不拘葷素。

用餐前，有位能操國台語的緬甸法師來打招呼，說當家禪師（全都稱為帕奧禪師）待會想跟我們說說話。吃完飯後，老妹和一位只能講簡單中文的比丘尼領我到辦公室去看一些出版物。當我們翻著書說著話時，隔壁的小門忽然被打開，我轉頭一看，他們當家禪師竟就站在門邊定定的看著我。這位禪師聽說已經證到初禪的階段；但他不會說中文，我不會說緬甸話，我只能合掌加上傻笑來應對。禪師的面容溫和慈祥，可是一雙眼睛鋒利有神，他神色自若把我從頭打量到腳，然後說了幾句話。令我詫異的是，妹竟然聽得懂，也嘰哩咕嚕的跟他老人家對話。原來禪師在問我是誰，又問我現在的職業；知道我的來歷後，他對著我說（有另一位比丘翻譯）：「來這裡靜坐，修習呼吸法，斷去煩憂，讓生命放光。」過了一會兒，他指示老妹拿期刊和佛陀像給我，又對我瞧上了半晌才離去。

我對妹說，你們禪師簡直就是活生生的X光機，他剛剛是在「調資料」，然後在大腦裡建檔嗎？妹答曰：「妳想呢？」要我想的話，當然八九不離十啦。下午二點，和爹娘一起去正式拜見禪師，聆聽講話；出來後，娘也是這麼說：「那老師父把我們全家都打量了一遍，大概幾生幾世的毛病都被看透了！」我們要下山前，禪師又和那位中文流利的法師走出來，雖然語言不通，爹娘也感到禪師的善意接待，就又前去頂禮辭行。法師對我說，什麼時候能來禪坐？寒假若沒空，暑假時一定要來；坐個十四天，就會感到整個人煥然一新。我暗暗心驚，就說之前只坐過三天，不曉得二星期撐不撐得住？法師笑答曰：「師父教你簡單的法子，保證你坐得住！」我只得點頭答應。

我問妹，在這裡習慣否？生活用品有欠缺否？她說一切ok，她這輩子頭一次感到烏雲漸遠、從沒這麼快樂過啊。古德曰，千金難買向道心；反過來講，不就是揣著一顆向道心，有如坐擁萬兩金？想來我竟然是庸俗了，還在問她缺了什麼沒有。（不過還是得問啦，細細逼問後，才知道真的欠了什麼該給她買去，哈。）

★ 帕奧禪修中心